《星雲大師講演集》說夢的神奇(上)
時間：公元一九八三年四月十六日
地點：台中中興堂
對像：法師、信徒（弟子依空記）
一．夢的原因與夢的解釋二．夢的時候與夢的速度
三．夢的內容與夢的真假四．夢的人生與夢的意義
各位法師、各位護法信徒：
今天的佛學講座，我要和各位談的題目是“說夢的神奇”。
提到夢，每個人一定都有做夢的經驗，我們一生不知道做過多少的夢，但是真正要把夢境告訴別人的時候，卻往往又記不清楚了。人生數十寒載，稍縱即逝，何嘗不像是一場短暫的夢？在有限的歲月裡，我們如果能做幾場美妙的夢，豈不也是人生的樂事？夢和我們每個人的生活極為密切，夢是現實人生的延長與充實。夢，超越時空的界限；夢，泯除人我的對待。在時間上，夢可以貫聯古今，橫遍百代，無論是過去、現在、未來，都可能出現在夢中的一剎那，在空間上，夢中可以翻山越嶺，神遊宇宙，可以遍行無礙於三千大千世界。在夢中，沒有人際間的隔閡，我可以稱作你，你可以稱作我，沒有你我他的彼此分別與稱謂。
夢是白天思想的延續，被壓抑的願望在夢中可以得到紓解的滿足。不可告人的隱情，在夢中可以達到完全的奔放。夢是潛意識的產物，是無計劃的聯想，是內部生理已有的暗示，是外在生活刺激的影響。今天是一個精神上飽受煩惱苦悶，感情最容易發生混亂糾葛的時代，平常我們有些話不敢說，有些事不敢做，被埋藏在內心深處的鬱悶，在夢中可以自由放任，無拘無束，大膽去說去做，因為夢中事，無論如何的尷尬難堪，只要不告訴人，別人絕對不會知道，可以維持住我們脆弱的顏面尊嚴。
我們做夢，或好或壞，或甘或苦，有時和我們的現實生活不太相干，譬如夢中被人砍了一刀、揍了一拳，在當時可能很恐怖、很害怕，但是醒來終究是一場夢，是不礙事的。有人說：“至人無夢”，其實人人都有夢。不僅人人都有夢，狗、貓、猿、鴉等動物也都會做夢，當他們睡覺的時候，會輕輕地震動，那就是他們正沉入夢境的表徵。至人有什麼夢呢？
佛經上曾記載佛陀做夢的故事，經上說佛陀過去世親近普光如來時，曾經做過四次夢：第一次夢見自己躺在大海上，一次夢見以須彌山當枕頭，一次夢見眾生都和自己合而為一，最後一次夢見自己一手執持太陽，另一手捧著月亮。假如我們能和佛陀一樣，做如此的夢，不也藉機增強了自己的力量，寬闊了自己的境界嗎？那麼我們人生，不也十分有意義，有價值嗎？
夢，不僅睡覺時才有，連白天裡也會做夢，這就是所謂的白日夢。
有一個牧羊女，存積了很多羊奶，放在罈子裡。按照印度的規矩，女孩子拿東西必須頂在頭上，這女孩就頂著羊奶，拿到街上去賣。牧羊女一邊走，一邊想著：
‘這些羊奶可以賣很多錢，賣得的錢，我可以買化妝品、胭脂粉，買漂亮的衣服、鞋子。我每天打扮得很美麗，那個時候，一定有很多的青年追求我，我一定要找一個有錢的、英俊的人嫁給他。我們兩個，恩恩愛愛……’
她想到這裡，心中一歡喜，便跳起舞來了，她頭上的羊奶於是掉落下來，跌了滿地，這一切都變成夢幻泡影。這是什麼？這就是白日夢。
再說一個例子：有一個乞丐想發財，想得快發瘋了，就去買獎券，希望中大獎發大財。他買了獎券之後，因為家貧，根本沒有地方可以妥藏，只好把獎券塞入手拄的枴杖，然後把獎券號碼牢記在心。就這樣，天天背誦獎券號碼，天天收聽電台廣播。有一天，收音機廣播中獎號碼，他一聽，頭獎正是他每天背得滾瓜爛熟的號碼，啊！他中獎了，真是既興奮又歡喜。心想中獎了，還要這把枴杖做什麼？這時他正走到河邊，就把枴杖往河中一丟，結果，這個發財的夢也隨著流水而消逝了。
不管夜裡的夢難以成真，或是白日夢根本就幻象虛景。畢竟，夢真是神奇，夢非常奧妙。今天我藉著這個機緣，就來說一說夢的神奇。
一．夢的原因與夢的解釋
我們為什麼會做夢？做了夢，有所謂解夢的人，到底有沒有這個必要？
說到做夢的原因，在佛教裡，像《大智度論》、《善見律》、《大