夢見被追趕為壓抑本能
被追趕的夢大概是最常見的夢了，幾乎每一個人都做過這種夢。
如被一隻狗、或一群狗追趕，被一夥土匪、或強盜、追趕，被一夥敵人追趕等等。
按照弗少伊德的理論，這類夢的象徵是指人的自我與本能問的衝突。如懷本能、攻擊本能等因被文明、社會所壓抑，所以一般用野獸或野蠻、充滿獸性的人來象徵。也就是說，在這類夢中，狗或其他的兇猛野獸、土匪、強盜、等都是本能的象徵。而被追趕者，一般是做夢者本人，有時也會是別的什麼人，但仍是夢者自我的象徵。
從情緒上看，這種夢是一種恐懼情緒的表現。表現的是夢者在當時的生活中正面臨著某種危險，他對此危險很恐懼，極力希望逃避、擺脫這種危險。
逃跑可能是我們的動物祖先遇到危險時的第一反應。猴子見了兇猛的野獸時，不像蛇可以躲到洞穴裡，也不像刺蝟可以縮成一團，更不像鳥龜有殼可以往裡一縮。猴子的最佳選擇就是跑。
所以，因恐懼而逃避是人本性中最深處的本能。當恐懼時，就自然會夢見逃跑，而那個危險的敵人，則會在身後緊追不捨。因此，如果釋夢者想知道，是什麼讓夢者這麼恐懼(就應該問夢者夢中追他的是什麼樣的人；)如果不是人，那麼是什麼？這個追他的人或獸或怪物，就象徵著他現在在生活中所恐懼的人或事。雖然在理智上夢者不一定承認害怕對方，但是在潛意識中，他已害怕了。讓夢者知道自己內心的恐懼不是壞事，下一步就可以幫助夢者面對這一個可怕的現實，幫他解決這一困難，從而消隊恐懼，獲得內心的安全感。
曾經有一個十七八歲的女孩，說她常常夢見被追趕。我問她被誰追趕。她回答說：是一個乞丐。
於是我再問她，在她的生活中，有誰像一個乞丐一樣，向她乞討實物或情感。
「有」，她回答：「那就是我的父母。小時候我是爺爺奶奶帶大的，和父母沒有多少感情。現在我和他們在一起，他們總是像乞丐一樣，乞討我的感情。他們還常責備我對他們沒有感情。所以我挺怕見到他們的。」
「他們就是你夢中的乞丐，你想逃開他們但是逃不開，所以挺害怕。他們的行為是可以理解的，父母都希望孩子愛自已。」
「所以我也覺得自己不好，為什麼就不能愛他們呢？」「你也不是不孝順，感情有它自己的規律，不可強求。你從小不和他們在一起，怎麼可能一下子對他們有感情？對此你不必自責。對他們也不用害怕，因為你並沒有錯，就像對待乞丐，你願意給錢就給，不願意就不給，不用逃跑。這樣，他們也會慢慢明白感情不可強求的道理了。這樣也許過一段時間，你與父母之間反而會有真正的感情了。」
如果夢中你不知道誰在追你，努力放開膽子去看一看，這樣你就知道你內心那種莫名的恐懼來自何方了。這種看一看，就是所謂：敢於面對危險。
還可以分析你是怎麼逃跑的，是健步如飛，還是想跑卻怎麼也跑不快。多數人夢中是想跑卻怎麼也跑不快的。跑不快的感覺使他們在夢裡十分害怕。這反映了一種自我認識，認為自己沒有能力逃避生活中面臨的危險。夢中的你是如何逃跑的也能說明許多問題。例如我曾夢見被人追趕，我想逃跑卻總跑不快，於是我向上一躍，想順勢飛到天上去。卻被後面的人一把抓住腳腕子，很恐懼。這個夢反映了我企圖用幻想(飛上天去)的方式逃避現實，卻被現實抓住了腳腕子。
你有沒有做過這種夢：在被追趕的時候，你想藏起來，但是不論藏到何處都會被發現，不論你把門關得多緊都沒用用。你跑到哪裡，追趕者都在你身後幾步處。或者就像那個夢見狗的女人一樣：她用棒子使勁打狗，卻打不死那狗。
在這種時候，追趕你的人或動物就是你自己的一部分，是你的良心或你的價值觀，或是你自己的回憶。憂慮和痛苦。因為這個追趕者實際上就在你自己的頭腦中，你當然不可能藏得讓他找不到你，因為你不可能欺騙你自己。
順便說一句，是不是我們必須服從內在的良心呢？也不盡然，因為對一般人來說，所謂良心只是幼年所受的教育和家庭影響而已，未必一定正確。例如一個舊時代的人，可能會認為寡婦再嫁是十分丟臉的。不道德的，違背良心的，而這種良心無非是舊道德而已。通過夢，我們可以知道知道內心中什麼在「追趕」我們，然後再具體分析我們該如何做。是服從追趕者，還是戰勝它或是說服它。
因為本能是不考慮社會的規範、倫理道德的一股衝動，常表現為性衝動和攻擊衝動，所以它不可避免地與人的自我相衝突。而被追趕夢的結局，往往象徵著做夢者解決此衝突的策略。
一般來說，被追趕的夢，有這樣幾種結局：
(一)被追趕者(往往是夢者本人)被咬、或被殺；
(二)被追趕者裝死或藏起來，躲過野獸或壞人的視線；
(三)被追趕者與野獸或壞人正面搏鬥。
結局(一)象徵夢者平時對自己的本能過於壓抑，以至壓抑到了一定強度後，開始遭到本能強烈的反抗或報復。夢中的追趕越凶殘說明夢者的本能壓抑強度越大。
結局(二)象徵夢者在日常生活中往往採用自欺欺人、視而不見的方式來釋放一些本能衝動。即給本能衝動加上一些合理的偽裝，從而使自我不感到焦慮。這樣的夢者性格一般比較軟弱。
結局(三)象徵夢者在日常生活中還在繼續壓抑自己的本能。或者夢者對自己本能的壓抑已年深日久，夢者自己已淪為理性機器。
以上三種結局所表徵的策略不是對待本能的正確態度。正確對待本能的態度應該像大禹治水。任其氾濫自然不可取，可一味地壓抑本能也必釀成後患，而「疏導」相對而言是比較可取的。與夢中的野獸或壞人握手言和，即是一種疏導。本能若被疏導即是源源不斷的生命力，活力，若被壓、被堵而最終氾濫則會成為破壞力。若過度壓抑，則生命力、活力會衰竭。另外，像結局(二)那樣靠自欺欺人地釋放一些也是有害的，因為如果這樣，人對環境的認知就會被扭曲，而人其實是在半閉著眼睛生活了。