解夢全書(雲雨巫山：性夢)一
在一個問題上，心理學家的觀點和普通民眾很一致，卻和一般知識分子不太相同，那就是關於性在人生活中的地位。
心理學家——特別是臨床心理學家，特別是精神分析派的心理學家——認為性在人生活中佔據著很重要的地位。性的成熟。健康和適當滿足是心理健康的重要基礎，性的壓抑、放縱和異常是許多心理異常的根本原因。
由於性對人很重要，在夢中經常會出現性或象徵性的種種形象也就不足為奇了。飲食男女是人的基本願望和需要。
不過飲食的需要不能通過做夢得到滿足。不論你在夢中大吃大喝，消滅了多少珍饈美味，醒來你還是飢餓。但是性的需要卻可以通過夢得到一定程度的滿足，所以經常出現的性夢對人是有實實在在的好處的。
今夜的放縱
據調查：包含性內容的夢是十分常見的。在一項研究中，研究者給250名大學生一張表格，表上列出34個常見的夢的主題，讓大學生指出他們是否夢到過這些情節。結果表明“性經驗”（主要指性交）被夢到的比率高居第6位。
66.4％的大學生經歷過這類夢。如果加上其它形式的性內容，則幾乎可以肯定每個人都經歷過這類夢。
夢境中性內容的形式有：看到裸體的異性、與異性接吻、擁抱、被異性愛撫、愛撫異性、性交等。夢中異性的形象有時是清晰的（往往是熟悉的人），有時是模糊的，甚至有時只是一個影子或部分器官。有時，夢境中會有與同性有性接觸的情節，而做這種夢的人卻是異性戀者，並沒有可觀察的同性戀傾向。有時，夢境中會有性侵犯（加強姦）的情節，做這種夢的人也並沒有性侵犯的傾向。
包含性內容的性夢往往伴有相應的性的衝動。男性伴有陰莖勃起等生理反應，並且大多會導致射精，這被稱為夢遺。女性也會有性的生理反應，而且也有些時候可引起性高潮。
少數時候，包含性內容的性夢也可能不伴有相應的性衝動，或者說，不伴有可明確感受得到的性衝動。
性夢中的性內容有時、現為象徵的或隱喻的形式。例如，夢見到浴池洗澡，發現浴池是男女合用的。這種夢幾乎可以肯定是性夢。因為到浴池要脫衣服，洗澡會出汗，這都是性行為的隱喻。與此相近，夢見洗浴（但夢中沒有出現異性形象），或夢見游泳也常常是性的象徵。
有的性夢表現看起來似乎完全與性元關。例如，前面提到過一位女大學生夢到有個男醫生要給她打針，她很害怕。
醫生說，這兒有一九藥，把它吃了就沒事兒了。表面這和性無關，而實際上這個夢的意思是：一個男人想和她發生性關係，也就是“打針”，她很害怕會懷孕，而這個男人說“吃了避孕藥就沒事兒了。
性夢的具體形式主要受5個因素影響。一是性衝動的強弱。性衝動強的時候，夢境趨向於直接、現性行為。性衝動較弱時，夢境傾向於有隱喻或象徵的方式間接表現。
二是經驗的多與少。沒有性交經驗的人性行為夢是粗略模糊的。經驗越多，性夢也就越生動。逼真，詳細。根據坎思（kinsey）的資料，年輕姑娘做的性夢都十分浪漫，夢境的性行為至多只是擁抱和接吻，極少有性交。而中年已婚婦女的性夢則不同，性的表現更直接，而且相當一部分中年婦女時常會在夢中達到性高潮。
三是性別。男性的性夢比女性的性夢更為直露。
第四個影響因素是性的對象。亂倫的性慾望在性夢裡極少直接出現，相反它會用隱喻或象徵的方式出現。對異性戀者來說，對同性的性衝動在夢裡也往往是用象徵的形式出現的。這類夢常常轉化為惡夢。
第五個影響因素是做夢者的性觀念。做夢者對性所持的態度越開放，性夢的夢境也就越直露。
性夢不僅僅是為了滿足性慾，它還反映了夢者對性、對異性和對整個生活的態度和觀念。如，加爾文·豪爾講了一例性夢：一個年輕男子夢到自己正和一個游離的女性性器官進行性交。這反映了夢者對異性的態度，他只對女性身上的某些器官感興趣，而不關心她們整個的人。
個別的性夢中，性衝動反而是次要因素，夢者是用性作為比喻去說明其它的事物。
例如，用性活動表示自己“有很旺盛的精力和很強的能力”。一個女性夢見自己和男同事性交，可能只是為了說明“我們合作。交流得很好。”
在說到性夢時，我們應該說明，所謂性夢指的是其真實意義與性有關，成為滿足性慾而做的夢。這些夢表面上未必有性，表面上也許是一幕天真無邪的情景，而通過象徵展示性的意義。反過來，有些夢表面是性，而實際上卻與性無關，這種夢不能稱為性夢。
前者的例子：“我看見那個天使手中握著一支金色的長矛，它那鐵的堅硬的尖端似乎還燃著一點火光。他就用這支長予朝我心中刺了好幾次，終於穿透了我的臟腑。當他拔出長矛的時候，我幾乎以為他連我的腸子都了出來，他讓我完全燃燒在上帝的愛裡。那是很痛苦的，我呻吟了凡聲，但是這種痛苦帶來了無限的甜美，使我幾乎不願失去它。”
這是一個修女的夢。修女們的觀念中，忍受痛苦是接受考驗，接近上帝的一種方式，因而她夢見自己受苦。不過她自己沒有意識到，她夢中受苦的方式是多麼類似性愛，她這種在痛苦中得到的無限的甜美多麼類似性生活的感受。
這顯然是性夢，而且這一修女做這種夢也完全可以理解：不論她是多麼主動自願地過禁慾的生活，她的身體仍舊有身體的需要，夢只有以她的意識可以接受的方式幫助身體稍許滿足一些這種需要。
後者的例子，在本書前邊提到過，一個人夢見別人強姦自己，實際上只是意指對方“強迫自己服從對方的意志”而已。如果你走迸佛教密宗的寺廟，你可能會驚奇地發現許多男女交歡的雕像，但是這雕像並不是表現性的藝術，而是表現宗教理念的，男人代表智慧，女人代表慈悲，男女交歡的像代表著：你只有把智慧和慈悲心結合到一起，才能得到真正的成就。
表面上不是性而實際上是性，這是性夢。
表面上是性而實際上不是性，這不是性夢。
還有一種情況：表面上夢見的是性而實際上也是性，這也是性夢。這就是所謂赤裸裸的性夢。
青少年和缺少正常性生活的人都會做這種赤裸裸的性夢。女性在沒有什麼性經驗時較少做赤裸裸的性夢，而性經驗較多，年紀已在30以上的成熟女性則同樣會做這種夢。
這種夢往往情節十分簡單甚至沒有什麼情節：“我夢見和一個女人做愛，然後就洩了。”“我夢見我在路上遇見一個女孩，我攔住她，和她做愛。我沒有夢見脫她的衣服，就直接夢見做愛，然後就射精了。”或“我夢見許多裸體女人，看不清楚臉，只看到身體，然後我就上前抱住一個，就在這時我醒來了，感到遺憾，為什麼醒得這麼早”……
赤裸裸的性夢中的性對像往往是特徵模糊的，她（他）
主要不是象徵著某個人，而只是代表單純的女人（男人），單純的性對象。在這種情況下，人沒有違背道德的恐懼，所以不採取變形和化裝。
如果夢者的性衝動指向了一個具體的人，而這個人又不是自己的配偶，那麼他往往不會做這種赤裸裸的性夢，而會轉而去做用象徵物表示性的夢。
如果你是鮮花，我是靈蛇：代表性的象徵
與性有關的象徵是非常多的。
首先，建築物可以表示性器。塔、高樓、柱子常用來象徵男性生殖器，而可進入的房間、洞空則常用來象徵女性生殖器。門、窗常常象徵著身體的開口。面當一個人夢見鑽過很窄的洞穴，其意義則再明確沒有了，或是出生，或是性愛。當一個人夢見爬上爬下一面牆，這牆往往象徵著人的身體，進門或進窗代表性愛。
當然，我們不能把所有的夢中建築物都說成性象徵，需要仔細判別。作為性象徵的建築物在夢中出現時，其中常有一些細節提醒你這是性象徵。例如，在房子裡有一個異性的照片，或者有其它性象徵物存在等等。
某女士夢見，在一個大廳中，有一個透明玻璃盆蓋著一條大蛇。她擔心蚊會打破玻璃衝出來。
蛇，我們前邊已講過，是男性生殖器的象徵，透明玻璃盆自然是避孕套了。大廳在此夢中是女性生殖器的象徵，這一點無可置疑，因為大廳中有蛇。
再如佛洛伊德所舉的一例：
他和父親散步……看見一個園形建築，前面有個附屬建築，看起來有點歪，而且連著一個圓球。父親問他這是做什麼用的，他對父親的問題有點驚奇，不過還是向他解釋了……。
此夢中園形建築為臀部，附屬建築指陰囊，前邊的園球則指陰莖。此夢中無其它提醒用的細節。但是建築物本身的獨特奇異就足以提醒你。這不是一般的建築物了。
夢中的水果常用作性象徵，蘋果用作女性性象徵，有時代表臀部有時代表女性乳房。香蕉用作男性性象徵，其它水果也都可以用作性象徵。
弗洛伊德指出，所有長的物體如木棍，樹幹和雨傘都可以代表男性性器官，同樣那些長而鋒利的武器如刀、匕首和矛也一樣，手槍也是性象徵的一種，特別是當女性夢見有人持槍追她時。如果男人夢見手槍，有時代表性，有時只代表武器。
這方面的例子不勝枚舉，我姑且舉上幾個，各位讀者可以很輕易地在自己的夢中找到實例。
柯雲路在一本書中引用過某個人的幻覺，那個人自稱“盤古轉世”，並用天眼看到盤古開大地的過程，大致如下：
盤古是一棵芭蕉樹，只看見樹幹，是粉紅色的。從中冒出一些白霧，畫外音說，這就是元氣。元氣流到一處凝結形成物質……。
很顯然這是性象徵，芭蕉樹為什麼是粉紅色的呢？很簡單，它是由肉組成的，它不過是男性生殖器象徵。白霧或說元氣是精液象徵。盤古開一地過程即性愛過程。——從某種意義上，這也的確是創世過程。對一個人來說，他自己的世界不正開創於他父母的性愛嗎？
一位女士夢見在衛生間馬桶邊有一個門，她從這個門進去，發現裡邊寫著“天堂”。這個天堂路邊長了許多樹，樹上有小鳥在唱歌，這小鳥是假鳥、玩具鳥，她十分快樂。
從這個夢幸柯以看出，因為性愛是這位女作者的天堂。
這個小門和內部的天堂自然指女性性器。天堂裡的樹指男性性器，小鳥也是性器象徵。（我們不是玩笑他說孩子的性器是小雞雞。小家雀嗎）如果這位女士知道此夢的真實意義，我想她就不會把它講給別人聽了吧。
再有就是我的學生轉述給我的一個女生的夢：
她夢見她和她的同學，好凡個男生和女生在一起玩，大家玩得非常開心。她當時也非常開心，突然一抬頭，發現遠處站著一個男生在望她們，這男生是她同班的。她發現之後，也沒有打招呼，繼續玩，其他人都沒有看見。這時站在遠處的男生突然向她們衝過來，手中拿了一把刀。這時大家四散奔逃，她也嚇醒了。
這個夢實際上就是含有性意義的。其實這個女生一定有些喜歡這個男生，暗中有性慾望，但是她自己害怕這種慾望，因而夢中被男生持刀追趕。