中國古代的釋夢心理思想
作者：燕良軾
【作者簡介】湖南師範大學教育科學學院心理系，長沙，410081
【內容提要】文章從四個方面系統論述了中國古代釋夢心理思想:
（１）夢的涵義：文章認為中國古代思想家闡述了夢的四層涵義，即夢是睡眠中的不安穩狀態；夢是人清醒狀態精神活動的延續；夢是一種無意想像；夢是人對客觀現實的反映。
（２）夢的功能：即使人恢復心理平衡的功能，具有自我暗示和期待功能以及檢測人的心志和啟迪靈感的功能。
（３）夢的分類：我國古代對夢有多種劃分，其中以列矛和王符最詳細，王符將夢按其原因和效驗程度劃分十種類型。
（４）夢因解析：我國古代思想家從物理因素、生理因素和心理因素三個方面探討了致夢的原因。
【關 鍵 詞】夢/夢列/心理平衡/自我暗示與期待
【正 文】
夢，直到今天對人類來說仍然是一個充滿誘惑力的謎。巴甫洛夫把夢看成是“大腦的第三意識狀態”。夢以它特有的魅力受到古往今來思想家、藝術家的青睞。尤其是文學家對夢更是情有獨鍾，借助夢境表達思想抒發情懷的文學作品真可謂汗牛充棟。但真正從科學角度對夢進行系統研究的要首推奧地利精神分析大師弗洛伊德（Sigmund Freud）。
他在１９００年發表的《夢的釋義》一書才使人類真正認識到夢是一種有充分價值的精神現象。弗氏不僅把夢看成是慾望的滿足，而且將其看成通向潛意識內心世界的窗口。通過這個窗口，可以窺探到人內心世界的隱秘。中國古代自然沒有象弗洛伊德那樣的釋夢大師，也沒有象《夢的釋義》那樣的鴻篇巨製。但一些思想家、醫學家在闡釋人的精神現象時，也發表了一些對夢的看法，並試圖解析其原因。將這些零散的看法整理分析，對於我們今天的研究亦頗有意義。
一、夢是什麼？
夢是什麼？這是一個簡單而又複雜的問題。我們的古人也一直想弄清楚這個問題。《墨經》上說：“夢，臥而以為然也。”那就是說，做夢的基本條件是睡覺，不睡覺是做不出夢來的。也即是說，夢是睡眠中知覺到的情景。現代科學研究表明，人的睡眠可以分為“慢波睡眠”（slow wave sleep）亦稱“非快速眼動睡眠”（non-rapid-eye-movement sleep），異相睡眠（paradoxicalsleep）亦稱“快速眼動睡眠”（rapid-eye-movement sleep）兩個時相，而人的夢境，尤其是覺醒後還能回憶起來的夢境是出現在異相睡眠即快速眼動睡眠的時相。我們古人的認識當然不可能達到這樣的水平。
但不能否認他們也有自己的發現